En lançant de grandes fouilles et de nouvelles institutions, Napoléon III fait de l’archéologie un instrument politique autant qu’un moteur de la recherche sur les origines de la France.
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La guerre russo-ukrainienne se déploie aussi dans les querelles entre milieux d’extrême droite des deux pays, chacun présentant le sien comme le territoire d’origine des « vrais » Indo-Européens.
La Seconde Guerre mondiale est largement perçue aux États-Unis comme l’archétype de la « bonne guerre », même si, de plus en plus, les zones d’ombre sont également examinées.
Thomas Jefferson, George Washington… Les Pères fondateurs des États-Unis sont des références incontournables dans la sphère politique américaine.
Historiquement constitué d’une mosaïque de langues et de cultures, le deuxième pays au-delà du milliard d’habitants compte s’imposer comme puissance économique et géopolitique.
Reconnu par vingt-neuf pays, le génocide arménien est encore nié par l’État turc. Ce tabou mémoriel est un enjeu crucial avec le droit des Kurdes et une démocratisation de la Turquie.
Le discours du Kremlin diffuse une vision de la « Russie éternelle » par des moyens tout à fait post-modernes.
Le cosmisme, une théorie qui mêle foi en la science et traditionalisme religieux, sert de source d’inspiration aux idéologues russes conservateurs en quête d’une idée nationale.
Illégale au regard du droit international, l'annexion de la Crimée par la Russie n'en demeure pas moins un objet juridique complexe, qu'il est utile d'examiner à l'aune d'autres événements récents.
En Russie, un cinéma national promeut la recomposition politique du pays sur la scène internationale et le rôle qu’il entend jouer sous les présidences de Vladimir Poutine.
Comment les films « Dunkerque » et « Les heures sombres » illustrent le débat qui anime les Britanniques et provoque des sentiments forts dans le camp des Brexiteers comme chez leurs opposants.
On ne peut comprendre les nouveaux fondamentalismes sans prendre la mesure des puissances déstabilisatrices qui travaillent en profondeur notre époque et notre monde.
L’ouvrage de Damiano Matasci déjoue le piège de la corrélation entre l’école et le modèle républicain français en rappelant les origines internationales de ce modèle.
Quel type de panthéon scolaire ont construit les élèves ? L’article soulève un pan de l’enquête de l’ouvrage Le récit du commun.
La récolte de récits d’élèves dans le canton de Genève montre que ces derniers sont particulièrement sensibles à la narration de l’histoire locale.
Le défi de l’enseignement de l’histoire à l’école n’est pas de faire des jeunes des férus de l’indépendance nationale, mais, entre autres choses, de développer leur esprit critique.
Top contributors
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Docteure en sciences de l'éducation, Université Paris Cité
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Chercheur associé, sciences politiques, Université Clermont Auvergne (UCA)
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Professeur émérite d'histoire, Université Laval
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Professor of British civilisation, Université Bordeaux Montaigne
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Professeur ordinaire, Université de Genève
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Historien, Co-directeur du département «Politique et Religions», Collège des Bernardins
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Professeure de science politique, Université de Lille
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Directrice du département Asie du Sud et Himalaya, Institut national des langues et civilisations orientales (Inalco)
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Professeur de droit. Ancien membre de l'Institut universitaire de France (Chaire anthropologie juridique), professeur émérite, Aix-Marseille Université (AMU)
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MCF en philosophie morale, philosophie politique et philosophie du droit, membre des Archives Henri-Poincaré, Université de Lorraine
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Adjunct assistant professor, Sciences Po
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MCF en Civilisations des États-Unis, Université de Pau et des pays de l’Adour (UPPA)
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Chargé de cours, Institut catholique de Paris (ICP)
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Chercheur anthropologue et historien, Sciences Po Lille
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historienne, Sorbonne Université