La réalité de la France d’aujourd’hui est celle d’une pluralité religieuse grandissante, dans une société souvent en tension entre des aspirations opposées.
Articles on protestantisme
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En matière juridique, des règles communes peuvent être « accommodées » pour faciliter la participation de chacun dans le respect de ses traditions et religions propres.
Le dernier rapport de l’Institut Montaigne réalisé avec l’OFRE souligne que, si les cas sont en majorité mieux gérés par les entreprises, certaines demandes se muent aujourd’hui en revendications.
Si la référence religieuse ne fait plus l’élection, elle devient un marqueur symbolique pour exprimer une identité, une mémoire ou des valeurs.
Tout ce qui concerne Jésus est faux sur le plan historique voire archéologique ?
Derrière l’idée de Chrétienté se cache une grande ambiguïté. Il s’agit d’un idéal nostalgique qui a été, en Europe, facteur de guerre et de divisions, autant que d’union et de paix.
Pourquoi l'exercice et l'alimentation prennent autant de place ? Pourquoi la minceur est-elle devenue une vertu et le surpoids, son contraire ? Il faut chercher du côté du message que la société envoie.
En disant leur solidarité, les politiques et les médias n’ont cessé d’invoquer l’émotion de « la » communauté juive. L’expression n’est pas seulement impropre, elle est lourde d’effets délétères.
Si la loi de 1905 a certes constitué une étape décisive, elle n’est pas à elle seule la laïcité. La conception et l’installation de la laïcité française ont été un long processus, qui se poursuit.
La gestion du fait religieux est désormais un sujet de préoccupation important dans les entreprises, qui peinent à trouver des réponses. De bonnes pratiques existent : en six « commandements ».
La Lorraine, plus qu'une terre de catholicité, est aussi un espace où lire la diversité et la coexistence confessionnelle.
À figer l’approche des religions au moment de leur apparition dans l’enseignement, le risque est grand de les fixer dans une intemporalité trompeuse.
La forte sensibilité de la France face à l’expression religieuse s’explique par son histoire singulière. Le pays a traversé une série de crises avant d’aboutir à la neutralisation de l’espace public.
En cette période de commémoration autour de la bataille de Verdun, retour à travers un livre sur un aspect méconnu du premier conflit mondial : la vie des protestants de part et d’autre du Rhin.
2015 n’est pas 1905. Pour adapter la laïcité à la nouvelle donne du XXIᵉ siècle, l’auteur propose quatre politiques publiques.
Top contributors
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Professeur des Universités en histoire contemporaine et relations internationales, Aix-Marseille Université (AMU)
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Historienne, directrice d’études (Centre d’études en sciences sociales du religieux), École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS)
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Anthropologue des religions, CNRS, Université de Strasbourg
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Docteur en histoire contemporaine, agrégé de Lettres classiques, Sciences Po
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Historien, chercheur, Université de Lorraine
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Associate professor, University of Manitoba
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Professor and Director of the Inclusive Leadership & Management Institute, ESCP Business School
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Professeur agrégé d'histoire, docteur en géographie, européaniste au Centre d'histoire de Sciences Po, Sciences Po
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Maître de conférences en Histoire moderne au Centre de Recherche Universitaire Lorrain d'Histoire (CRULH), Université de Lorraine
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Docteur en histoire contemporaine (Sorbonne Université/Scuola Normale Superiore), Sorbonne Université
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Lecturer in Sociology, Royal Holloway, University of London
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Associate research scientist, University of Bern
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philosophe, directeur adjoint de l’IESR-EPHE, École pratique des hautes études (EPHE)
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Professeur des Universités, IAE de Brest, Université de Bretagne Occidentale, LEGO, IAE Brest
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Maître de conférence en histoire moderne, Université de Lorraine