Aux États-Unis, de nombreuses organisations religieuses estiment que la chasse aux migrants à laquelle se livre l’ICE est contraire à leurs valeurs, et n’hésitent pas à le faire savoir.
Articles on protestantisme
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Le paysage religieux du continent africain riche, varié et mouvant. Un récent ouvrage retrace l’histoire religieuse de l’Afrique et dresse un état des lieux de la situation actuelle.
Pour justifier l’intervention en Iran, ses partisans convoquent ouvertement un argumentaire fondé sur une lecture millénariste de la Bible. Mais tous les chrétiens ne partagent pas cette vision des choses.
Aux États-Unis, les amish sont considérés par certains républicains comme les « gardiens des valeurs perdues » et comme un symbole politique puissant.
Les évangéliques américains, massivement ralliés à Donald Trump, sont souvent des sionistes convaincus – et leur vision du sionisme les pousse à soutenir en toutes circonstances la droite israélienne la plus radicale.
L’apparente unité de certains groupes religieux dissimule en réalité un vote confessionnel fortement divisé, notamment sur la base ethnique.
En 2018, 70 % des évangéliques avaient voté pour Jair Bolsonaro. Cette fois, cet électorat lui semble moins acquis, ce qui devrait assurer la victoire de Lula au second tour.
Retour sur les joutes oratoires comme espaces visant à vaincre l’adversaire plutôt qu’à le convaincre.
Les lettres de Jean Beigbeder à son père, rédigées entre 1924 et 1929, nous renseignent sur l’histoire de la colonisation, mais aussi sur l’impact du protestantisme en terre malgache.
Retour sur une figure féministe injustement oubliée, qui oeuvra contre la criminalisation de la prostitution et l’exploitation sexuelle des enfants.
Épique et tragique, « La Reine Margot » est le roman d’une déchirure : celle de la condition féminine qu’incarne ici le personnage de la Reine Margot.
On s’interroge souvent sur la manière d’expliquer la laïcité aux enfants. Mais en leur donnant d’emblée la parole, on constate qu’ils en construisent aussi une représentation personnelle.
Durant la campagne présidentielle, Joe Biden a usé de sa foi à des fins électoralistes. Cette stratégie n’est pas nouvelle. Elle remonte aussi loin qu’au pape Grégoire XIII !
Dans le contexte tendu de la pandémie, une enquête tente de comprendre comment se vit la foi chrétienne.
En termes de religion, en France, beaucoup d’individus sont hésitants, mixant un peu de croyances avec beaucoup d’indifférence religieuse et de perplexité sur l’existence d’un ordre supra-humain.
Une historienne de l’art nous explique comment l'image d'un Jésus blanc et Européen est apparue, avant d’être diffusée dans le monde entier.
La controverse sur la date de réouverture possible des lieux de cultes est révélatrice des tensions habituelles qui agitent la gestion du fait religieux en France.
Des idées religieuses peuvent réconforter ceux qui cherchent à donner un sens à cette pandémie. Cependant, certains dirigeants religieux se servent de la crise et posent un risque à la santé publique.
Le modèle laïque plonge ses racines dans la politique de laïcisation entreprise par les républicains à la fin du XIXᵉ siècle, qui culmine en 1905 avec la séparation de l’Église et de l’État.
Tous les candidats à la primaire démocrate, ainsi que le président Trump, se disent croyants. Mais chacun le fait à sa façon. Quel impact ces appartenances confessionnelles ont-elles sur l’électorat ?
Top contributors
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Professeur des Universités en histoire contemporaine et relations internationales, Aix-Marseille Université (AMU)
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Historienne, directrice d’études (Centre d’études en sciences sociales du religieux), École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS)
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Anthropologue des religions, CNRS, Université de Strasbourg
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Docteur en histoire contemporaine, agrégé de Lettres classiques, Sciences Po
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Historien, chercheur, Université de Lorraine
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Associate professor, University of Manitoba
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Professor and Director of the Inclusive Leadership & Management Institute, ESCP Business School
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Professeur agrégé d'histoire, docteur en géographie, européaniste au Centre d'histoire de Sciences Po, Sciences Po
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Maître de conférences en Histoire moderne au Centre de Recherche Universitaire Lorrain d'Histoire (CRULH), Université de Lorraine
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Docteur en histoire contemporaine (Sorbonne Université/Scuola Normale Superiore), Sorbonne Université
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Lecturer in Sociology, Royal Holloway, University of London
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Associate research scientist, University of Bern
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philosophe, directeur adjoint de l’IESR-EPHE, École pratique des hautes études (EPHE)
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Professeur des Universités, IAE de Brest, Université de Bretagne Occidentale, LEGO, IAE Brest
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Maître de conférence en histoire moderne, Université de Lorraine