Mezcla de altar y filtro digital, de catrina y lente pop, de mercado y memoria, el Día de Muertos es la expresión de una identidad mexicana que dialoga con un mundo viral sin perder su raíz.
Articles on Halloween
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El duelo no es solo dolor, sino reconstrucción. A través de rituales, memorias y resistencias, distintas culturas transforman la ausencia en vínculo, justicia y continuidad de la vida.
La figura de Drácula, que se alimenta de sangre, encuentra inspiración en mosquitos, sanguijuelas, chinches, murciélagos.. A todos ellos, la hematofagia les sale bastante rentable.
Hace siglos, los irlandeses empezaron a celebrar Halloween, víspera de Todos los Santos, usando como faroles improvisados nabos tallados con una vela dentro. Cuando migraron a Estados Unidos, tuvieron que cambiar los nabos por calabazas.
Más allá de la manida referencia al sincretismo, el Día de Muertos es la forma en que el mexicano recicla su pasado cultural, se ríe de la muerte, agita su bandera y coloniza las pantallas.
Las lentillas de Halloween son el complemento perfecto para un disfraz terrorífico, pero ojo con su uso porque no están libres de riesgo.
Los estudios con S.M., una mujer incapaz de reconocer el miedo, desvelaron la importancia de la amígdala para sentirlo.
Al crear un espacio íntimo entre el emisor y el oyente, la radio es un medio perfecto para retransmitir relatos de miedo.
El cine ha alimentado nuestra forma de representar a las brujas (mujeres sabias u horribles hechiceras). Pero esa representación nace de la historia.
El miedo es una sensación que compartimos con otros mamíferos. Pero ¿por qué los humanos la buscamos a veces intencionadamente en películas de miedo, pasajes del terror o juegos de escape room?
Las películas de terror incorporan influencias musicales variadas, pero hay algunas cosas que muchas bandas sonoras tienen en común.
Los romanos creían en la existencia del alma y el más allá. En el centro de sus creencias sobre la muerte estaban los ritos funerarios.
Todos los Santos llega y, con el día festivo, un puñado de dulces tradicionales que llevarse a la boca. ¿Qué se come en España, México, Guatemala o Ecuador en esas fechas?
No solemos apreciar el alto valor ecológico y cultural de las arañas. Mucha gente las teme, pero el 99 % de estos artrópodos son totalmente inofensivos para las personas.
¿Por qué pagamos por ver una película de terror o nos divierten los disfraces y sustos de Halloween? Un proceso psicológico que equilibra nuestro estado emocional explica este paradójico fenómeno.
El cine de terror y el cine fantástico siempre han estado ligados al momento histórico en el que se creaban. ¿Qué cuentan entonces las películas de miedo de la historia del siglo XX?
Hace años que el día de difuntos (destinado a honrar a los muertos) se convirtió en Halloween, una divertida fiesta de disfraces en la que ni se menciona la muerte. Paradójicamente, esta sigue siendo un tema tabú que nos aterra abordar.
Los vampiros del siglo pasado a menudo han sido un poco apuestos, incluso románticos. No es así como empezó el mito.
En el mundo microbiano, algunos microorganismos ya están preparados para celebrar esta festividad: vampiros, gigantes, caníbales o zombis. No son producto de la fantasía, ni mucho menos.
La literatura científica describe al menos 63 casos de resucitaciones, un fenómeno sin explicación y con nombre bíblico: Lázaro.
Top contributors
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Ecólogo especializado en Artrópodos, Universidad Rey Juan Carlos
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Associate Professor in Film Music Studies and Music Psychology, University of Leeds
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Catedrática de Microbiología, Universidad de Las Palmas de Gran Canaria
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Enfermero en Osakidetza- Servicio vasco de salud. Profesor asociado a la Facultad de Medicina y Enfermería, Universidad del País Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea
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Profesor Acreditado Contratado Doctor Departamento de Filología Moderna, Universidad de Castilla-La Mancha
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Catedrático de Psicología de la Emoción y la Motivación, UNED - Universidad Nacional de Educación a Distancia
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Profesora Titular de Lengua Española, Universidad de Jaén
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Profesor de ecología y evolución, Universidad Rey Juan Carlos
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Profesora de Lengua Inglesa, UNED - Universidad Nacional de Educación a Distancia
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Profesora. Área Enfermería. Departamento de Enfermería y Fisioterapia, Universidad de León
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Catedrático de Historia Moderna, Universidad de Navarra
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Profesora Facultad de Educación, Universitat de Barcelona
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Associate professor, UOC - Universitat Oberta de Catalunya
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Assistant Professor of Slavic Languages and Literatures, University of Virginia
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Profesora Cuidos Paliativos. Área de Enfermería, Universidad de León