La philosophe états-unienne Serene J. Khader dénonce un « féminisme missionnaire » occidental qui entend « sauver » les femmes des Sud. Une analyse introduite et traduite en français par Manon Garcia.
Articles on voile
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Initialement pensée pour protéger la liberté de conscience, la laïcité est de plus en plus mobilisée comme norme identitaire. Une évolution aux effets politiques et sociaux profonds.
En février, le Sénat a voté une proposition de loi systématisant l’interdiction du voile islamique dans le sport. Selon de nombreux juristes, ce texte risque de dévoyer la laïcité et de discriminer les femmes qui portent le voile.
Un livre collectif publié le 8 septembre aux éditions EMS dresse un état des lieux de la recherche sur la place et les manières de considérer la religion dans la sphère professionnelle.
Dans cet épisode, Nathalie Roelens dévoile les liens paradoxaux entre mode et religion
La « mode modeste » rencontre un succès grandissant. Mais où puise-t-elle ses origines, et de quoi est-elle le symbole ?
Plusieurs événements semblent témoigner d’une recrudescence de l’activisme islamiste qui fait du voile son fer de lance.
Il y a parfois un écart entre ce que les organisations affirment faire concerner l’expression religieuse au travail, et ce qu’elles font réellement. Analyse.
Le voile intégral n’est pas limité aux musulmanes salafistes. Quelques centaines de femmes juives l’ont investi en Israël se distinguant par ce zèle de leurs coreligionnaires.
L’avocat général de la CJUE a donné tort à deux salariées allemandes qui refusaient de retirer leur voile dans l’exercice de leurs fonctions. Cet avis, s’il est confirmé, pourrait faire date.
Une étude met en évidence 6 stratégies de bifurcation professionnelle chez les femmes qui veulent travailler en portant le voile.
Le film de Massoud Bakhshi, « Yalda, la nuit du pardon » saisit par sa réflexion sur le pouvoir des médias et ce qu’il révèle de la société iranienne.
« La France telle qu’elle est. Pour en finir avec la complainte nationaliste » paraîtra le 4 mars aux éditions Fayard. Extraits.
La comparaison européenne fait apparaître que la singularité française autour de la laïcité ne réside pas dans des fondements historiques.
Les controverses ciblant les musulman·e·s laissent de profondes traces sur les individus. Il est urgent d’en prendre la mesure et d’écouter les premiers concernés, comme le révèle notre enquête.
En matière juridique, des règles communes peuvent être « accommodées » pour faciliter la participation de chacun dans le respect de ses traditions et religions propres.
La mobilisation en faveur de la laïcité, aussi louable puisse-t-elle être dans les intentions, éclipse la question sociale et sous-estime le risque d’une dérive xénophobe.
Un signe religieux comme le foulard empêche-t-il de participer au bien commun et de s’investir en tant que citoyen ?
Le Sénégal est-il vraiment un pays laïc ? Ou pourrait-on en douter tant le religieux influence la société sénégalaise ? Confréries, églises, franc-maçonneries, qui fait la loi au Sénégal ?
Si les statistiques font état d’un recul global des problèmes liés au fait religieux en entreprise, la question est encore loin d’être réglée.
Top contributors
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Maître de conférences HDR en sciences de gestion, Le Mans Université
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Professor and Director of the Inclusive Leadership & Management Institute, ESCP Business School
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Professeur des Universités, IAE de Brest, Université de Bretagne Occidentale, LEGO, IAE Brest
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Sociologue, chercheuse associée Iremam, Aix-Marseille Université (AMU)
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Chercheur associé en science politique (Cevipof), Sciences Po
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Docteure en Science politique - Chercheure associée au Laboratoire interdisciplinaire de Polytechnique (LinX), École polytechnique
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Professeure des universités, Université de Lille
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sociologue, chargée de recherche à l’Université de Lyon, ENTPE
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Collaboratrice scientifique, Université de Genève
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Chercheur, sciences politiques, FNSP, laboratoire PACTE, Université Grenoble Alpes (UGA)
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Maître de Conférences, Université d'Artois
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Chargé de recherche en science politique au CNRS, Université de Lille
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Docteure en Sciences de gestion, Post-Doctorante, ESCP Business School
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Professeur de théologie et histoire des religions à la Luxembourg School of Religion & Society (LSRS), co-directeur de recherche, Collège des Bernardins
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Professeur de théorie littéraire, Collège des Bernardins