Articles on violencia
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La ruta del narcotraficante gallego Laureano Oubiña, finalmente prohibida, revela el lado más polémico del turismo oscuro. Una tendencia innovadora que dinamiza territorios y apela a la memoria histórica, pero también puede banalizar y revictimizar.
La arqueóloga Marga Sánchez Romero cuestiona la idea de que la guerra sea inherente al ser humano en una entrevista que desmonta mitos sobre la prehistoria.
Cada vez hay más evidencia empírica entre la relación de las altas temperaturas y el incremento de la violencia. Entender estos patrones es esencial para diseñar políticas públicas contra el incremento de esta violencia
Suecia, Dinamarca y Finlandia registran niveles de violencia de género mucho más elevados que la media de la UE.
El Mundial 2026 no solo moverá emociones: también hará visibles las formas de masculinidad que el fútbol contribuye a moldear. El repertorio va de la misoginia a lo igualitario, pero siempre desde la rivalidad.
El modelo Bukele ha reducido drásticamente la violencia en El Salvador, pero plantea graves riesgos para los derechos humanos y la democracia. ¿Hay alternativas?
Las palabras y las imágenes tienen implicaciones en la manera en que se entienden las cosas. Medios y redes centran la atención en la violencia. ¿Qué pasaría si los procesos comunicativos cambiaran el foco a la paz?
El ataque de un “lobo solitario” contra turistas en el simbólico enclave mexicano anula cualquier intento de prevención individual y desarbola la estrategia de seguridad para el Mundial de Fútbol 2026.
Casi 200 000 personas, la mayoría jóvenes, “trabajan” como sicarios en México. Un capital humano alimentado por la narcocultura y el poder blando. La violencia tras la muerte de ‘El Mencho’ no se entiende sin su gente.
Acabar con un capo es inútil, ya sea El Chapo, El Mayo o El Mencho. Frente al mito del narco todopoderoso, tres realidades: el dinero se lava en el norte, las armas las vende el norte y la cortina de humo viene del norte.
La muerte de ‘El Mencho’ es el fin de una figura simbólica y un líder popular, pero no del sistema criminal que subyace en México. La ola de violencia que recorre el país revela una capacidad de acción perdurable.
¿Vivimos en un mundo armado, jerárquico y desigual? En parte. También hay convivencia, negociación y resistencia civil. Pero la historia cuenta el pasado humano solo desde el prisma de la violencia.
La violencia surge de la interacción entre vulnerabilidad individual y trauma infantil. El abuso no determina el destino, pero aumenta riesgos. Prevenir exige intervenir temprano en la infancia.
Las series juveniles ya no solo entretienen: influyen en cómo entendemos la violencia, el sufrimiento y la responsabilidad colectiva.
La Rumanía comunista impuso en Pitesti la adhesión social con violencia y coerción. Milgram forzó la obediencia mediante el condicionamiento. Ambas experiencias revelan el peligro de ejercer control a través del relato.
El siglo XIX legitimó legal y científicamente el patriarcado, convirtiendo a las señoras en las primeras víctimas “oficiales” de las violencias médicas contra sus cuerpos.
Los recientes episodios de violencia en el fútbol reflejan tensiones sociales más amplias. La pasión, cuando se descontrola, se convierte en un problema educativo y colectivo.
Nacida como un nuevo sincretismo, La Santa Muerte extiende su culto más allá de las fronteras de México. En medio de la violencia generalizada, se ha convertido en fuente de esperanza y patrona de una sociedad en crisis.
A pesar de tanta sangre derramada, Colombia permanece unida, aferrada a su democracia y a la idea de que siempre habrá un mañana.
La muerte de Raphaël Graven reabre el debate sobre cómo las redes convierten la humillación y la autoviolencia en espectáculo. ¿Por qué atrae tanto exponerse -y mirar- el dolor ajeno?



















