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Em 2025, a autora (foto) desenvolveu parte de sua pesquisa de pós-doutorado na Universidade do Colorado, Boulder, com recursos da Chamada Atlânticas do CNPq, que permitiu internacionalizar as pesquisas de mulheres acadêmicas indígenas, negras, quilombolas e ciganas, trocando experiências de restauração socioecológica com povos indígenas nos Estados Unidos.

Intercâmbio de conhecimento indígena entre Brasil e EUA valoriza economias regenerativas e novas capacidades para bem‑viver

Durante muito tempo, os povos indígenas foram apresentados como populações vulneráveis ou fonte de extração de recursos e dados. Hoje eles ocupam cadeiras acadêmicas, lideram grupos de pesquisa e produzem alternativas concretas para regenerar territórios e construir formas de vida sustentáveis
Avião cargueiro do Pelotão Especial de Fronteira Surucucu sobrevoa a Terra Indígena Yanomami, em Roraima: nas últimas décadas, setores militares passaram a tratar as terras indígenas como potenciais ameaças à segurança nacional, argumentando que sua extensão e autonomia poderiam comprometer a integridade territorial do país. Foto: Lalo de Almeida / Folhapress

Amazônia tornou‑se campo de disputa sobre o que é segurança nacional, e sobre quem deve exercê‑la

A questão indígena na Amazônia está no centro das disputas sobre território e soberania. A floresta, tradicionalmente tratada pelo Estado como uma fronteira a ser vigiada, é também o espaço de coexistência de centenas de povos
Pesquisa sobre o que é favela publicada no Observatório de Favelas reforça o argumento de que essas comunidades são muito mais planejadas do que apenas frutos de desigualdade e desordenamento urbano. Segundo ele, cerca de 40% das favelas construídas antes de 1964 no Brasil - como a do Morro da Providência, no Rio, a primeira do país (foto) - surgiram com algum tipo de autorização prévia de proprietários, grileiros ou, no caso de terrenos públicos, de funcionários estatais. Foto de Raul Escobar / Unsplash

Favelas e Estado: por que a informalidade urbana é parte do planejamento de muitas cidades, e não uma falha

Desde o início do século XX, quando o termo favela passou a designar genericamente áreas populares de ocupação no Rio de Janeiro, esses espaços foram associados à ilegalidade e à marginalidade. Não é bem assim

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