Articles on peuple autochtone

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Le ministre de la Justice, Simon Jolin-Barrette, répond aux questions de l’opposition au sujet d’un projet de loi visant à créer une Constitution québécoise, durant la période de questions à l’Assemblée nationale, à Québec, le 21 octobre 2025. La Presse canadienne/Jacques Boissinot

Quand la Constitution québécoise ignore les peuples autochtones

Le projet de Constitution du Québec nierait les droits ancestraux et issus de traités, pourtant garantis par la Loi constitutionnelle de 1982.
Pour les peuples autochtones qui ont été victimes de discrimination dans les établissements de santé, la guérison peut se faire en dehors des pratiques de santé conventionnelles. (Freepic)

Les aidants autochtones essentiels à des soins de santé mentale culturellement adaptés

Qui sont les aidants autochtones dans le contexte des soins de santé mentale ? Ils combinent un soutien pratique et un accompagnement ancré dans la tradition.
Dans la ville de Kiruna, le développement de la mine impose de déplacement certains bâtiments dans un nouveau centre-ville. Un impact qui touche aussi le bien-être mental des habitants. Arild Vågen/Wikipédia

En Suède, la solastalgie du seul peuple autochtone d’Europe face à la ruée minière

La solastalgie, la détresse face au changement de l’environnement, frappe les Samis, confrontés à l’exploitation minière qui met en péril leur mode de vie.
Le pape François lit ses excuses officielles lors d’une visite aux peuples autochtones à l’ancien pensionnat Ermineskin, le 25 juillet 2022, à Maskwacis, en Alberta. (AP Photo/Eric Gay)

« Je suis désolé » – Réflexion sur les excuses du pape François au sujet des pensionnats autochtones

À la suite du décès du pape François, le moment est opportun pour examiner les répercussions, trois ans plus tard, de ses excuses concernant les pensionnats autochtones.
Deux personnes brandissant des drapeaux à l’occasion de la Journée internationale des Peuples autochtones de Guyane, le 9 août 2018 à Cayenne. Jody Amiet / AFP

Amérindiens de Guyane : une révolution politique à bas bruit

Depuis les années 1970, les Amérindiens de Guyane ont progressivement investi l’espace politique. De la dénonciation des établissements scolaires visant à les acculturer à la mobilisation contre le projet minier de la « Montagne d’or », retour sur 50 ans de luttes.

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