Articles on islamophobie
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Les assassinats récents de La Grand-Combe (Gard) et de Pujet-sur-Argens (Var) ont été annoncés, filmés ou commentés sur les réseaux sociaux sans intervention efficace des plateformes.
Un contexte idéologique islamophobe et une « xénophobie d’atmosphère » ne sont pas sans lien avec l’assassinat à la mosquée de La Grand-Combe et les crimes racistes de Puget-sur-Argens.
Après l’assassinat d’un fidèle en pleine prière dans une mosquée, Bruno Retailleau a refusé de parler d’islamophobie. En France, les violences visant des musulmans sont difficilement nommées et peu reconnues.
La salle de classe est le meilleur endroit pour aborder les questions sensibles. Les enseignants peuvent présenter des thèmes complexes avec nuances, en offrant un espace de discussion aux jeunes.
La question juive et l’antisémitisme sont au cœur de la campagne électorale des législatives, en même temps que les autres racismes en sont presque évacués.
En 10 ans à la tête de l’Inde, Narendra Modi a mis en œuvre une politique très hostile aux musulmans, qui constituent quelque 15 % de la population.
L’intersectionnalité des haines, qui allie notamment racisme, antisémitisme et misogynie, conduit l’homme blanc hétérosexuel à se croire une victime des « minorités » contre lesquelles il doit résister.
En Suède, des activistes très hostiles à l’islam brûlent des Corans en public, ce qui vaut au pays des critiques véhémentes venues des pays musulmans mais aussi des menaces terroristes très réelles.
Les mutations du climat intellectuel expliquent largement la libération de la parole raciste notamment dans deux directions, l’islamophobie et l’antisémitisme.
Dans les débats, le concept d’islamophobie vient régulièrement en charrier d’autres tel que celui de laïcité en France ou de neutralité en Belgique.
Les discours publics en Allemagne, en France et en Grande-Bretagne sur l’islam et les musulmans montrent aussi les enjeux nationaux propres à chaque pays.
De nombreux gouvernements de pays musulmans critiquent avec force les « blasphèmes » mais restent silencieux sur les violations concrètes des droits des minorités musulmanes résidant à l’étranger.
Les événements de l’IEP de Grenoble interrogent les relations entre sphère politique et autonomie des universitaires.
La droite française, se disant elle-même « républicaine », a bien du mal à adopter une stratégie satisfaisante vis-à-vis du polémiste et présumé candidat Éric Zemmour.
En réaction à l’islamophobie qui s’est développée au lendemain du 11 septembre 2001, des mouvements en Occident ont ignoré les dangers de l’islam politique et lui ont apporté des appuis inusités.
Comment Jean‑Luc Mélenchon se positionne-t-il sur la laïcité ? Et pourquoi certains le jugent-ils polémique ?
La Belgique comme d’autres pays européens est confrontée à de nombreuses crispations autour de la place de l’islam et de son insertion dans la société.
Une étude montre que faible développement et intensité du sentiment religieux sont deux facteurs expliquant pourquoi les stéréotypes sexistes sont plus répandus dans certains pays que dans d’autres
La montée en puissance de l’extrême droite en Allemagne s’explique aussi bien par les difficultés des partis traditionnels que par un contexte économique et social propice à la progression de ses idées.
Au Pakistan, en Iran et en Arabie saoudite, le blasphème est passible de la peine de mort. Ces lois n’ont pas seulement des motifs religieux : elles répondent aussi à des préoccupations politiques.


















