Un equipo internacional liderado por investigadores del CENIEH ha descubierto el enterramiento humano de hace 78 000 años, el más antiguo que se conoce en toda África: Un niño de apenas 3 años enterrado con delicadeza, envuelto en un sudario y con una almohada bajo la cabeza.
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Los samuráis apenas sufrían enfermedades dentarias, pero el plomo que usaban en Japón para maquillarse aceleró su decadencia.
El rostro es escenario donde interpretamos nuestro particular teatro. En la Antigüedad las máscaras nos conectaban con el clan y los antepasados. Hoy, las mascarillas nos separan.
Hemos de repensar nuestra forma de estar en el mundo y actuar en consecuencia para cambiarlo, no solo reforzando nuestra ideología o nuestra solidaridad, sino imponiendo un nuevo modelo de sociedad global. Es eso o correr el riesgo de extinguirnos como especie.
Según la falacia de la pendiente resbaladiza, cuando se da un primer paso hacia una dirección, una serie de consecuencias inextricables conducirán, en última instancia, a un resultado desastroso. ¿Podría aplicarse a la vacunación frente a covid-19?
Desde Afrodita a Edit, la mujer de Lot, numerosas representaciones simbólicas de la sal y del cuerpo femenino permiten rememorar y reivindicar el papel de las mujeres salineras en el presente.
Los restos de este hombre de hace 5 000 años nos han permitido entender mucho mejor el pasado de los habitantes de Europa.
Los huesos tienen mucho que decir sobre la alimentación que siguió su dueño en vida. Gracias a esto, la antropología ha podido reconstruir el menú de sociedades pasadas.
Una pandemia depende de factores sociales, políticos y económicos tanto como de los biológicos. Sin embargo, el estudio de estos aspectos se ha olvidado en países como España.
Fiesta es paréntesis, alivio de la triste o aburrida realidad, olvido momentáneo de uno mismo y sus circunstancias. Perfecto refugio, y al mismo tiempo, fatídica insolidaridad, para los tiempos que corren.
El mundo de la cultura llora el fallecimiento del caricaturista argentino, creador de uno de los grandes mitos del siglo XX.
La serie francesa “El colapso” ha abierto la caja de los truenos sobre qué ocurriría en la sociedad si el sistema entero se hundiera. Aunque pueda parecer que nos encontramos en una situación similar por la pandemia, no parece que estemos cerca de ello, pero así reaccionaría la población si el planeta se fuera al traste. Lo más curioso es que no todas las culturas responderían igual.
En Reinoso, un pequeño pueblo de Burgos, encontramos una curiosa tumba que, hace milenios, dejó de serlo.
Analizar los restos esqueléticos antiguos nos permite conocer el origen de una determinada enfermedad, su transmisión, su distribución preferente en el organismo, la evolución de la respuesta inmunitaria en el hombre y los factores que contribuyeron al fallecimiento de las víctimas.
La antropología y la genética acabaron con el concepto de razas humanas en el siglo XX.
La xenofobia y el etnocentrismo son sentimientos que afloran especialmente en tiempos de crisis e incertidumbre. ¿Habremos aprendido esta vez? ¿Cómo será la convivencia entre culturas en esta ‘nueva’ normalidad?
La pandemia ha acelerado la transformación del mundo y ha colocado a todos los regímenes políticos en una situación crítica inesperada. La antropología nos da pautas para entender las diferentes actitudes culturales de cada sociedad frente a las medidas tomadas.
Ser racista no depende solo del individuo, sino de su contexto social. Expresiones y actitudes aceptadas localmente se hacen cada vez más insostenibles en la sociedad global. Se trata de cambiar cómo vemos lo “normal”.
El distanciamiento social no supone lo mismo para todas las culturas. En la mediterránea estamos más acostumbrados a la proximidad física en nuestras relaciones. ¿Cambiará la pandemia nuestras costumbres?
La pandemia del coronavirus obliga a cambiar costumbres tan arraigadas como el saludo por contacto directo. Pero hay alternativas.
Top contributors
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Doctoranda en Biomedicina, Universidad de Granada
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Estudiante de Doctorado en programa de Biomedicina, especialización en Antropología Física, Universidad de Granada
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Professor Animal Breeding, Universidad Politécnica de Madrid (UPM)
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PhD in Biomedicine, Universidad de Granada
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Profesor Tutor Biología, UNED - Universidad Nacional de Educación a Distancia
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Profesor de Bioética y de Psicología de la salud en la Escuela de Enfermería y fisioterapia San Juan de Dios, Universidad Pontificia Comillas
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Investigador Científico, Museo Nacional de Ciencias Naturales (MNCN-CSIC)
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Profesor colaborador de Prehistoria, Antropología y Evolución Humana, UOC - Universitat Oberta de Catalunya
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Assistant Professor at Faculty of Medicine, Universidad Complutense de Madrid
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Profesora de Comunicación Intercultural, Competencias profesionales para entornos internacionales y multiculturales, Universidad Nebrija
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Consejero de Ciencia, Universidades e Innovación del Gobierno vasco. Catedrático de Fisiología, Universidad del País Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea
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Catedrático de Antropología, Universidad de Sevilla
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Doctor en Antropología Social , Universidad de Guadalajara
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Catedrático de Paleontología, Universidad de Málaga
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Associate professor, University of Cape Town