La « flipped class » et les MOOC vont‑ils révolutionner les apprentissages ? Analyse critique, alors que les MOOC semblent en crise. Et qu’il faut revoir la pratique de la classe inversée.
- Professeur honoraire (Sciences de l’éducation), Université Grenoble Alpes (UGA)
La paix ou la sécurité ? Une plongée dans l’œuvre de Spinoza permet de dépasser cette opposition, dont l’acuité est ravivée par la menace terroriste.
Pourquoi la guerre idéologique autour de l’école est puérile, mystificatrice, et vaine.
« Pour que les gens méritent notre confiance, il faut commencer par la leur donner », disait Pagnol.
L’histoire de cette réforme éclaire une des raisons profondes de l’échec de tant de tentatives de réforme, dans le champ éducatif : la difficulté à faire prévaloir l’intérêt des élèves.
Le système d’admission des élèves à l’université après le bac est « à bout de souffle ». Comment concilier des aspirations individuelles avec un système de places ? Voici six solutions possibles.
À l’image de la vie sociale, la vie politique semble être de plus en plus touchée par la violence. Serait-elle un droit ?
Le ministre de l’Éducation nationale revient sur la réforme du collège lancée par la ministre précédente. Pourtant, l’urgence est de revenir au diagnostic pour rechercher des solutions intelligentes.
Est-il pertinent d’analyser la vie politique en termes militaires ou religieux ? Personne n’est prisonnier d’un parti. Dans ce domaine, il n’y a ni frontières naturelles, ni symboliques.
Pour qu’il soit autre chose qu’un pari incertain et risqué reposant sur le fantasme de l’unité d’une France mythique, trois conditions doivent être réunies.
Alors que le ministère a publié ce 18 mars, comme chaque année, les indicateurs de réussite des lycées au bac, interrogeons la pertinence des palmarès d'établissements.
Quand un « trio infernal » – contexte anxiogène, peuple fatigué, aspirants tyrans – est réuni, la démocratie est en grand danger de basculement. Et la France n’est pas naturellement immunisée.
Le populisme se veut révolte et refus de se soumettre aux « élites ». Encore faut-il définir le peuple et les élites, et ne pas s'enfermer dans une dichotomie simpliste.
À l’ère de la « post-vérité », les affabulations semblent avoir plus de poids que la réalité. Mais peut-être y a-t-il, dans la « post-vérité », des alertes à percevoir, et des enseignements à méditer.
Les résultats de la nouvelle enquête PISA, menée tous les trois ans par l’OCDE pour évaluer les acquis des élèves de 15 ans, viennent de paraître ce mardi. Tentons de les lire avec sang-froid !
Retour sur le rapport du CNESCO autour des inégalités sociales à l’école. Un travail éclairant mais ambigu.
Dans « La République » de Platon, cette grosse guêpe prédatrice fait son apparition au moment de l’oligarchie, quand les riches commandent, et que les pauvres ne participent point au pouvoir.
L’école ne peut proposer que des remèdes scolaires. S’ils sont indispensables, ils ne peuvent résoudre le problème de l’intégration sociale.
Au-delà d’une polémique estivale, l’affaire de ce vêtement « islamique » est l’occasion de réfléchir sur les contours du vivre-ensemble aujourd’hui.
Alors que le baccalauréat a plus de 200 ans, il faut s’interroger sur le sens et l’utilité de cette épreuve gigantesque qui demande des moyens énormes et dont le sens pédagogique interroge.
L’histoire du collège en France est une longue histoire de réformes avortées. Celle engagée par la ministre de l’Éducation, qui repose sur de louables intentions, provoque aussi la controverse.
Islam, laïcité et République : qu’est-ce qui se discute ? Pourquoi les discussions se déroulent-elles dans un climat aussi tendu ? Ne gagnerait-on pas affronter l’en deçà de la discussion ?
Comme après le 13 novembre, la sidération domine au lendemain des attentats de Bruxelles. Comment aller au-delà et participer au débat public ? Quatre postures différentes sont possibles.
La laïcité est une condition nécessaire d’existence pour un État républicain. Mais alors que le pluralisme s’impose dans la réalité sociale, il est plus que jamais nécessaire de la réinventer.
Pour l’auteur, il faut prendre en considération les trois pôles du triangle qui relie l’État, les communautés, et les individus et examiner les tensions qui existent au sein de chacun d’eux.
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