À l’approche du scrutin, le Québec débat du coût de la vie. Mais comment une société riche en solidarités communautaires échoue-t-elle à en faire un projet politique collectif ?
Articles on communautarisme
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Les législatives de juin puis les municipales d’octobre ont été marquées par la percée d’un parti musulman communautariste. Analyse.
Les partis populistes, notamment en Espagne et en Italie, jouent au maximum sur les émotions des électeurs, en particulier sur les réseaux sociaux, où ces forces politiques excellent.
Le Liban est en difficulté : un million de réfugiés syriens, l’une des pires crises financières depuis plus de 100 ans et un système politique corrompu et divisé.
Lors de leurs séjours, les visiteurs homosexuels témoignent d’une double discrimination liée à culture hétéro-dominante mais aussi à la communauté gay elle-même.
Retour sur une polémique qui permet de poser des questions essentielles au sujet de l’art de la traduction.
À en croire les propos de Gérald Darmanin, les rayons de produits ethniques de supermarchés poussent au communautarisme. Le marketing ethnique serait-il contraire à l’esprit du vivre ensemble ?
Dès les années 2000, le « sport communautaire » devient une question politique. Décryptage d’un phénomène sensible.
La montée des séparatismes est un phénomène ambigu voire qui reste à prouver, et si l’arsenal juridique peut être amélioré, les pouvoirs publics possèdent déjà l’essentiel des instruments nécessaires.
Le film achève de démontrer que la fabrique d’une identité de groupe, loin d’être anodine, relève de la fiction ou d’une illusion identitaire.
La notion de « communautarisme » est aujourd’hui extrêmement répandue. Son emploi pose pourtant divers problèmes.
Les pogroms anti-musulmans qui ont récemment ensanglanté New Delhi ne sont pas un épiphénomène : ils représentent un aboutissement logique de l’idéologie extrémiste du parti au pouvoir.
La présence de « listes communautaires » au prochain scrutin municipal continue de défrayer la chronique. Il convient dès lors de mieux cerner pourquoi celles-ci sont si clivantes.
Le gouvernement de l’Union indienne, qui a juré de fournir un refuge aux hindous persécutés dans la région, ne se soucie pas des hindous du Sri Lanka.
Pourquoi seules les milices peules sont-elles fréquemment accusées de djihadisme par l’ensemble des autres groupes d’autodéfense, avec les répercussions que l’on sait sur les civils ?
La polémique sur les origines africaines des Bleus révèle le malaise français autour de la reconnaissance de sentiments communautaires fondés sur la couleur ou la race.
En disant leur solidarité, les politiques et les médias n’ont cessé d’invoquer l’émotion de « la » communauté juive. L’expression n’est pas seulement impropre, elle est lourde d’effets délétères.
Recouvrir le souci de l’autre est la condition minimale pour que la laïcité retrouve ses vertus originelles, pacifier et émanciper, et cesse de servir de marqueur identitaire.
La radicalité est la marque d’une soif de sens à laquelle l’État n’est pas en mesure de répondre. Les propositions qui suivent seront présentées lors du colloque du 15 mars aux Bernardins.
Le communautarisme est devenu un terme incontournable du discours public en France et s'est imposé à l'univers scolaire défiant toute vigilance.
Top contributors
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Co-directeur du département «Politique et Religions», Collège des Bernardins
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Historien, Co-directeur du département «Politique et Religions», Collège des Bernardins
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Sociologue, professeur à l'UC Louvain, membre associé à l'URMIS, affilié à l’Institut Convergences Migrations, Université catholique de Louvain (UCLouvain)
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Chercheur associé en science politique (Cevipof), Sciences Po
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Anthropologue, chargé de recherches au CNRS, URMIS, Centre national de la recherche scientifique (CNRS)
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Chercheur sénior au Bonn International centre for conflict studies (BICC) ; Chercheur associé au laboratoire Les Afriques dans le Monde (LAM), Sciences-Po Bordeaux., Université Bordeaux Montaigne
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Professeur / Chercheur/ Consultant en marketing et sociologie de la consommation, Kedge Business School
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Historienne, directrice d’études (Centre d’études en sciences sociales du religieux), École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS)
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Professeur des universités en économie, Université de Tours - LEO, Université de Tours
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Historien, chercheur, Université de Lorraine
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Maître de conférences en Civilisation de l'Espagne contemporaine, Université Bourgogne Europe
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Assistant Professor of Marketing, ICN Business School
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Professeur de gestion des ressources humaines, TBS Education
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enseignant en relations internationales (Sciences Po) - responsable de l'unité d'enseignement "aire juridique et administrative'" (Master Lisi, UFR EILA, Université Paris VII Denis DIderot), Sciences Po
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Chercheur en terminologie et traductologie, CeRLA, Université Lumière Lyon 2