Le Kenya doit continuer à adapter ses programmes de développement et aller au-delà des académies de course à pied en altitude.
Articles on athéisme
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Les entraîneurs font de plus en plus appel aux sciences et aux données pour optimiser les performances de leurs équipes. Mais les modèles restent imparfaits… heureusement pour le spectacle !
Natation, sports de combat ou collectif… En amateur ou au haut niveau. La pratique sportive a été frappée de plein fouet par le Covid. De premières données permettent maintenant d’évaluer les risques.
Au-delà des polémiques, les enquêtes quantitatives sur le temps long font émerger quelques grandes tendances sur le pluralisme religieux en France.
La société kenyane est profondément multireligieuse. Au sein de ses communautés chrétiennes, les affiliations religieuses sont fluides… sauf en ce qui concerne l’athéisme.
En termes de religion, en France, beaucoup d’individus sont hésitants, mixant un peu de croyances avec beaucoup d’indifférence religieuse et de perplexité sur l’existence d’un ordre supra-humain.
Qu’est-ce qu’être musulman·e·s en France ? D’un point de vue sociologique, il existe différents types de catégorisation de soi qui ne se limitent pas à la seule appartenance religieuse.
La réalité de la France d’aujourd’hui est celle d’une pluralité religieuse grandissante, dans une société souvent en tension entre des aspirations opposées.
La mobilisation en faveur de la laïcité, aussi louable puisse-t-elle être dans les intentions, éclipse la question sociale et sous-estime le risque d’une dérive xénophobe.
Le jeu au sens large peut sembler frivole, quand le sport est un « jeu sérieux ».
Le temple de Sabarimala est au cœur d’une polémique polito-religieuse en Inde depuis que des femmes ont pénétré l’enceinte, dont elles étaient auparavant exclues.
La religion a aidé la science, tout autant qu'elle l'a brimée.
L’augmentation du nombre de personnes se déclarant sans religion et la diversité de ce groupe interrogent aujourd’hui les chercheurs. C’est en effet, disent-ils une nouvelle « majorité silencieuse ».
La laïcité est au cœur d'un conflit idéologique opposant les traditionalistes conservateurs et partisans de l’islam politique aux modernistes, dont un grand nombre de laïcs.
Accessoire de mode, instrument de contestation politique ou de répression, le voile est désormais un vêtement incontournable de nos sociétés.
Moins religieux mais plus moraux, plus à gauche, largement anticapitalistes…Une étude auprès des chercheurs français décryptent leur opinions et valeurs. Pas forcément celles de tout le monde.
Top contributors
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Anthropologue des religions, CNRS, Université de Strasbourg
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Professeur émérite de science politique, Sciences Po Grenoble, Auteurs historiques The Conversation France
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Emeritus Professor of Science and Religion, University of Oxford
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Professor and Chair of Allied Health Studies, Stephen F. Austin State University
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Chercheur et maître de conférence en anthropologie et sociologie, Graduate Institute – Institut de hautes études internationales et du développement (IHEID)
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Maître de Conférences, Université Côte d’Azur
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Professor of Geography and Intellectual History, Queen's University Belfast
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Professeur de sciences économiques, Université de Lille
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Chercheur associé en science politique (Cevipof), Sciences Po
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Maître de conférences en histoire contemporaine, Aix-Marseille Université (AMU)
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Sociologue, Université Paris Nanterre
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Maitre de conférences STAPS, Université de Lille
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Professeur de sciences politiques, AnthropoLab - Ethics, Institut catholique de Lille (ICL)
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Directeur, Centre d'études et de recherches sur l'Inde, l'Asie du Sud et sa diaspora et professeur au Département de sciences des religions, Université du Québec à Montréal (UQAM)
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chercheure associée au LEGS de Paris 8 spécialiste de genre et conflits armés, Université Paris 8 – Vincennes Saint-Denis