Le patrimoine exceptionnel qu’ont laissé sur le territoire syrien les empires et dynasties qui s’y sont succédé est aujourd’hui soumis au pillage, aux trafics et aux destructions.
- Docteur en histoire ancienne, Université Paris Nanterre
Le monastère Sainte-Catherine du Sinaï menacé d’expropriation : un patrimoine chrétien en péril à cause d’un projet touristique.
Le rapport – intime, mais aussi conflictuel – entre Histoire et Mémoire reste ouvert : chaque prisme propose un discours différent par ses formes, ses normes et ses fonctions.
Explorer l’histoire de l’arabité chrétienne, c’est comprendre la diversité du monde chrétien.
Sur le plan religieux, l’Antiquité tardive se caractérise par une grande diversité. Le processus de christianisation n’a pas empêché la survivance des pensées religieuses dites minoritaires.
La première attestation de la présence chrétienne en Afrique du Nord remonte à la fin du IIᵉ siècle.
Etudier les différences entre histoire et mémoire, c’est explorer la construction de la discipline historique.
Les sources historiques de l’époque protobyzantine nous informent sur la vie de ce grand fonctionnaire de l’ère de Justinien.
Qui était saint Augustin ? Et comment comprendre sa philosophie du temps ?
Dans l’Antiquité classique et tardive, la peste était le fléau par excellence, et considérée la plupart du temps comme une punition divine.
Marie, Maryam en arabe, mère de Jésus, se trouve souvent mentionnée dans le Coran. Mais comment y est-elle décrite, et quels épisodes lui sont associés ?
Il est bel et bien question de Jésus dans le Coran, mais les récits qui le mettent en scène mettent à mal les principaux mystères du christianisme.
Bien qu’ayant une longue histoire dans la presqu’île d’Arabie, le christianisme y est encore relativement mal connu.
Comme toutes les grandes religions, c’est d’abord en modifiant profondément le rapport à l’espace et au temps que le christianisme s’est imposé à ses premiers fidèles.
Une exploration de l’omniprésence du mythe dans les expériences du sacré.
Existe-t-il un Jésus historique ? Si oui, lequel est-il ? Le Jésus révolutionnaire, le réformateur, le stoïcien, le rabbi charismatique ? Comment l’approcher au plus près ?
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