María Águeda Moreno Moreno

Catedrática de Lengua Española de la Universidad de Jaén. Su actividad investigadora se canaliza principalmente a través del Grupo de Investigación Seminario de Lexicografía Hispánica, del cual es Investigadora Principal desde 2012, dentro del cual ha consolidado una trayectoria científica marcada por la interdisciplinariedad entre la Filología y la Antropología.
Su producción científica se vertebra en torno a la consideración del diccionario no solo como un listado de palabras, sino como un objeto de valor cultural y un modelo de acción social. En sus primeras etapas, esta visión se materializó en el estudio del léxico histórico y la identidad lingüística, destacando la identificación de las hablas andaluzas a través de repertorios lexicográficos del pasado. Esta línea dio lugar a obras fundamentales como Léxico histórico andaluz (Universidad de Jaén, 2007) y al análisis del componente árabe en el español, culminando con la edición crítica del Diccionario de arabismos (c. 1593) del franciscano Diego de Guadix (Universidad de Jaén, 2007). Asimismo, ha profundizado en el léxico histórico-social mediante el análisis de documentos de archivo, como cartas administrativas medievales e inventarios y testamentos del antiguo Santo Reino de Jaén.
En años recientes, su investigación ha evolucionado hacia enfoques antropológicos y etnolingüísticos. Por un lado, ha trabajado con la literatura oral como fuente lingüística, reflejado en la monografía Un mundo en retazos léxicos. Ambientes lingüísticos en la literatura oral de Jaén (Iberoamericana-Vervuert, 2020). Por otro, ha liderado proyectos I+D+i sobre la relación entre lengua, cultura y sostenibilidad, resultando en la obra Homo botanicus. Lengua, cultura y símbolos del mundo vegetal (Peter Lang, 2023), que recupera saberes tradicionales sobre el mundo vegetal.
Su aportación teórica más reciente y pionera es la etnolexicografía, definida en su obra La etnolexicografía. Los discursos del ethnos en los modos lexicográficos (Tirant Lo Blanch, 2024) como un cruce entre lexicografía y antropología lingüística, donde el diccionario actúa como un “espejo de culturas”.