João Ribeiro de Almeida Borba

João Ribeiro de Almeida Borba é professor, Doutor em Filosofia pela PUC de São Paulo (2008) e Mestre em Filosofia também pela PUC de São Paulo (2000), Graduado em Filosofia pela USP (1996). Tem conhecimento variado de aplicativos pedagogicamente úteis e facilidade com tecnologia.

Mais de 10 anos de experiência no ensino de Teorias da Sociologia, Teoria Política e de História da Filosofia (com ênfase em Teoria do Conhecimento, Ética, Filosofia Jurídica e Filosofia Política). Tem experiência também no ensino de Teorias da Psicologia e da Psicanálise. Forte interesse em teorias estéticas (com ênfase em literatura e artes dramáticas) e nas relações entre a arte e a vida social, e forte interesse também (correlato) no estudo do pensamento mítico em diferentes povos e épocas, com ênfase nos debates teórico-antropológicos a respeito.

Como pesquisador, atua principalmente três grupos de temas inter-relacionados. 1) A relação entre valores, eficácia, e formas de organização; Democracia antiga e moderna comparadas; Marxismo, anarquismo, autonomismo e situacionismo; Tecnocracia; Relações de poder e formas de sociabilidade; Teorias psicológicas e as relações entre poder, conhecimento e liberdade do ponto de vista da Psicologia Social; Relações de poder e condições de cidadania e participação em face das possibilidades tecnológicas. 2) Estética teatral e filosofia da arte; O potencial educacional das artes e dos jogos; As relações complexas entre arte, jogo, alienação e liberdade; A era da informação e do virtual; Relações entre o pensamento e diferentes formas de comunicação e expressão; Jogos e aspectos lúdicos da vida e da cultura ocidental; Atividades lúdicas no aprendizado. 3) Questões metafilosóficas como: O que é filosofia, Relações e diferenças entre filosofia e ciência, tecnologia, religião, história e artes; Relações entre a livre opinião, o pensamento teórico e a vida; Problemas e alternativas no ensino de filosofia; e A aplicação dos estudos filosóficos a outros campos de atividade humana.