Le temps passé devant les œuvres d’un musée oscille entre 4 et 20 secondes maximum : comment qualifier alors la nature de cette expérience « culturelle » ?
- Maître de Conférence à l'Université de Picardie Jules Verne et chercheur au laboratoire Habiter le Monde, Université de Picardie Jules Verne (UPJV)
Comme souvent dans l’histoire, ceux que l’on désignait comme les marginaux sont devenus le centre, ils font la dynamique d’aujourd’hui et le patrimoine de demain.
Au Bostwana, la musique metal se vit « façon longues vestes en cuir à franges et chapeau de cow-boys ».
Mise en scène et performance théâtrale, réalisation de costumes, de décors… Exploration du monde des reconstitutions, un loisir culturel bien vivant.
L’adhésion apparente à l’échelle de la nation à des formes désignées comme « belles » et « patrimoniales » donne lieu à une sorte d’universalisme architectural lié à certains bâtiments.
Les musiques classiques attirent peu de publics : 7 % de la population a assisté à un concert de musique classique en 2008 : c’est le même chiffre qu’en 1973.
La patrimonialisation de la culture kanak a pris sa source dans la réification d’éléments divers : art, artisanat, coutumes et savoirs précoloniaux.
Y a t il une place pour Dionysos dans les formes les plus policées de la culture ?
Pour les jeunes qui fréquentent les rave parties et autres Teknivals, danser relève d’une recherche quasi-anthropologique de sensations, d’exploration de liberté, une quête doublée d’apprentissages.
Johnny Hallyday was more than a music icon, he was a cultural symbol for the French lower and the middle classes. In his death he reconciled the country with the term popular culture.
À travers tous les hommages rendus à Johnny, une pratique culturelle minorée, bien que majoritaire, est-elle vraiment reconnue ?
Voyage historique et sociologique dans le monde des fanfares.
Les territoires périurbains, espaces de complexité sociale
Comment penser les espaces périurbains? Les réponses de Fabrice Raffin, socio anthropologue à l'Université de Picardie Jules Verne.
Le folklore country et ses diverses déclinaisons musicales et dansées tiennent une place importante dans les campagnes françaises.
Plongée dans le monde des conventions « geeks », où s’inventent des sociabilités et des esthétiques originales, selon une réappropriation active des codes de l’industrie culturelle.
Les politiques publiques continuent d'ignorer toute une gamme de pratiques culturelles : pourtant, la culture ne se réduit pas à l'art et elle existe hors de toute institution.
Contact Fabrice for
- General
- Media request
- Speaking request
- Consulting / Advising
- Research collaboration
- Research supervision
- Location: France
- Website
- Article Feed
- ORCID
-
- Joined
