Articles on philosophie
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Analyse et transformation des rapports sociaux
Selon une récente étude, seuls 10 % des salariés français se sentent engagés dans leur travail. Le désengagement semble parfaitement accepté par nos organisations. Pourquoi ?
Dans ses « Trois essais sur la traduction », l’approche de J.-F. Billeter est à la fois celle d’un sinologue érudit, d’un philosophe et d’un comparatiste.
Prétendue révolution, la RGPD n’est en réalité que l’expression plus aboutie d’une vision philosophique ancienne, tendant à rapprocher donnée, vie privée et personne humaine.
La pensée décoloniale islamiste nourrit aujourd’hui une vision du monde profondément anti-Occidentale.
Analyser et évaluer n'ont pas le même sens social
Une société végane et antispéciste se fonde sur une vision quelque peu simpliste du monde animal. Et ses principes ne peuvent être mis en œuvre dans un monde globalisé.
L’identité n’est pas l’objet des démarches d’identification, elle en est le produit.
Librement accessible, l’ENCCRE est une invitation à découvrir ou redécouvrir l’Encyclopédie en ligne, dans une version critique et enrichie.
L’ opposition de gauche peine d’autant plus à se construire qu’elle ne dispose pas de cadres de pensée pour conférer un sens, une portée d’avenir à une éventuelle action politique.
Autour du concept grec de parrhèsia et de ses applications dans l’entreprise. Jusqu’où liberté de langage, franc parler, franchise sont-ils opérationnels ?
Le seul progrès est, selon Sartre, celui de la liberté et de l’émancipation politique. Nos sociétés progressent-elles ? Parfois.
De la même manière que certains zadistes, les survivalistes brandissent par cette manière de vivre une certaine idée de la vérité. Ils s’apparentent ainsi à l’école Cynique de Diogène de Sinope.
Alors qu’un consensus se dégage sur le fait que les entreprises doivent être responsables vis-à-vis de la société, il est essentiel de s’interroger sur leurs valeurs, pour éviter de se fourvoyer.
Alors que plus de la moitié de la population mondiale vit à présent en ville, la relation de l’homme à la nature dans les sociétés post-industrielles est au mieux compliquée, au pire inexistante.
Vouloir s’adapter à un rythme de plus en plus rapide en travaillant de plus en plus vite serait contre-productif.
Paradoxalement, ce n’est qu’à partir du moment où je disparais dans la foule numérique que mes données personnelles deviennent intéressantes pour les commerçants digitaux.
Retour sur le cycle de conférences sur le progrès qui s’est déroulé au Collège des Bernardins. Quel sens voulons-nous vraiment donner à ce progrès ? Doit-on le repenser ?
En 2018, les idéologues de l’extrême droite utilisent avec succès Internet en entretenant une confusion des genres et des idées, favorisée par la méfiance à l’égard des médias « traditionnels ».
Quelle place pour les valeurs dans leur rapport avec l’activité humaine ?



















