Articles on Karl Marx
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Au-delà de son célèbre essai « Qu’est-ce que la propriété ? », Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865) est un théoricien novateur de l’entreprise avec le principe de participation ou de la prévoyance sociale.
Karl Marx est l’un des pères fondateurs des sciences sociales. Dans quelle mesure ses concepts et analyses sont-ils encore pertinents ?
En février 1976, le Parti communiste français (PCF) abandonnait officiellement le projet de dictature du prolétariat. Quels sont l’histoire et le sens de ce concept ?
L’alerte lancée par le patron d’OpenAI, Sam Altman, sur une bulle de l’IA met en lumière un problème économique plus profond : le capitalisme produit plus de capital qu’il ne peut en investir de manière rentable.
Flora Tristan, pionnière de la pensée socialiste, fut l’une des premières à pratiquer les sciences sociales. Elle mourut peu avant la publication du « Manifeste du Parti communiste », après avoir lié la cause ouvrière à l’émancipation des femmes.
Dix ans après la parution du premier volume du « Capital » par Karl Marx, Friedrich Engels estime, dans « Anti-Dühring », que le capitalisme échoue à penser les crises. Non pas par négligence, mais parce que le mode de pensée promu l’en rend incapable.
Aliénation au travail : comment la science-fiction explore la dépossession de soi dans « The Substance », « Mickey 17 » et « Severance ».
On ne retrouve que quelques courtes occurrences au théoricien dans le programme de Nathalie Arthaud, de LO, et de Philippe Poutou, du NPA.
Bien qu’empreints d’un jargon idéologique, les travaux de l’« école » d’histoire de l’économie en RDA reposent sur méthode parfois pertinente à même d’être utilisée par les économistes du XXIe siècle.
Le dernier livre de l’économiste français est promis à devenir un best-seller, même si sa portée devrait rester limitée en raison de propositions bien trop utopiques.
Le travail des enfants dans les mines montre que l’exploitation reste, comme au temps de Marx, une caractéristique centrale du fonctionnement du capitalisme.
Plus qu’un retour de boomerang de la démocratie directe, le mouvement des gilets jaunes révèle la transformation en cours de la représentativité des parties prenantes de la société civile.
Face aux replis identitaires qui fragmentent l’humanité, il est temps de plaider pour la réhabilitation de l’universalisme tel que Descartes le définissait.
Pour le grand penseur allemand du XIXe siècle, le rapport à la nature est essentiel pour satisfaire les besoins humains, à la fois physiques et spirituels.
Croissance et progrès sont souvent présentés comme allant de pair, juchés sur le fier destrier de l’innovation technologique. Mais derrière le voile des promesses, les choses diffèrent quelque peu.
L’ opposition de gauche peine d’autant plus à se construire qu’elle ne dispose pas de cadres de pensée pour conférer un sens, une portée d’avenir à une éventuelle action politique.
Comment se fait-il qu’à l’échelle de la planète, sous des régimes politiques différents, tout particulièrement dans des démocraties, la hausse spectaculaire des inégalités revête une telle ampleur ?
Retour sur le parcours du journaliste et philosophe français qui fut l’un des pionniers de l’écologie politique et de la décroissance.
















