Il y a un an, le hashtag #MeToo envahissait les réseaux sociaux. Si le harcèlement sexiste était déjà dénoncé, l'ampleur du phénomène marque un tournant dans la prise en compte des victimes.
Articles on féminisme
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Il n’y aurait pas eu de Black Panther Party sans les femmes : elles ont exprimé leur besoin de reconnaissance et de pouvoir comme rarement dans les autres groupes de l’époque.
La cyberviolence verbale, qui est la forme de violence la plus répandue au sein du web et des réseaux sociaux, peut être combattue de différentes manières.
Récits et représentations témoignent que la vision négative de la femme échappant au contrôle masculin est profondément ancrée dans l’histoire.
En Scandinavie, dès la fin de l’époque viking, les femmes en quête d’indépendance trouvèrent dans la foi chrétienne un soutien.
Le 10 septembre, à Lunéville, on commémore la disparition d’Émilie du Châtelet (1706 – 1749), une femme de sciences et philosophe injustement méconnue, victime des préjugés sexistes.
Même si le football féminin s'achemine vers la maturité, l’omni-référence à la pratique masculine renforce finalement une image du football comme « sport de tradition masculine.
Dans un contexte électoral surchauffé, l’écrivaine mexicaine Elena Poniatowska reçoit Isabelle Tauzin-Castellanos dans un Mexique exsangue mais qui pourrait bien basculer à gauche.
Quand une athlète devient trop forte dans sa discipline, l’institution sportive convoque la science pour l’aider à conclure qu’elle n’est pas (ou plus) une femme.
La notion de « crise de la masculinité » brouille la compréhension de phénomènes sociaux complexes et réaffirme une division radicale de l’humanité entre le masculin et le féminin.
Enfant des colonies, résistante, un temps membre du PCF, femme engagée, Duras n’a cessé de faire transparaître ses diverses identités au sein d’une production prolifique.
L’histoire du féminisme en Espagne est étroitement liée à celle de la franc-maçonnerie : entre 1868 et 1900, 400 femmes rejoignent les Loges avec l’intention de rejeter les stéréotypes de genre.
Que signifie militer en 1968 quand on est une jeune femme éprise de liberté et de justice ? Retour sur une contre-histoire de Mai 68.
L’Inde a une histoire longue et plurielle de luttes féministes. Retour sur le mouvement indien des femmes et les enjeux à venir pour les femmes indiennes.
De plus en plus d’Iraniennes défient le gouvernement, brandissant leurs foulards dans les lieux publics. En solidarité, chaque mercredi dans le monde, d’autres femmes portent un voile blanc.
À l’occasion de la Journée internationale des femmes et au-delà du mouvement #MeToo, il est crucial de rappeler qu’une majeure partie des violences faites aux femmes sont causées par leurs conjoints.
Au Liban, le débat législatif sur un âge minimum demeure crucial : les adolescentes : restent encore souvent confrontées au mariage précoce, de gré ou de force.
Dans une société obsédée par la performance, l’usage de la virilité ne cesse de se réinventer et de se transformer pour favoriser la légitimation d’une masculinité hégémonique aux formes renouvelées.
À l’aide des outils numériques, la militance féministe d’aujourd’hui joue sur plusieurs tableaux : médias sociaux, invasion de la sphère publique, scandalisation, provocation…
Porter et défendre le voile intégral. Puis le retirer : les femmes qui passent à l’acte racontent leur expérience.
Top contributors
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Professeur d'histoire ancienne, Université de Lorraine
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Stagiaire postdoctorale, Université Laval
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Chercheuse en littérature française (Le genre, la lecture, les femmes et la culture), Sorbonne Université
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Cadre en exercice, John Molson School of Business, Concordia University
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Enseignante Chercheuse en storytelling, leadership et management, Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines (UVSQ) – Université Paris-Saclay
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Chargé de recherche Population et Genre, Agence Française de Développement (AFD)
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Professeur, Université du Québec à Montréal (UQAM)
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Maître de conférences, Université Lumière Lyon 2
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Professeuse émérite de littérature française de la Renaissance, Université Jean Monnet, Saint-Étienne
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Docteure en littérature comparée, membre des Ami·es de Monique Wittig, de Philomel-Initiative Genre, de l'Association Internationale des Études Québécoises, Sorbonne Université
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Dean, John Molson School of Business, Concordia University
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Professor of Anthropology, Emerita, Concordia University
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Professeure émérite en études cinématographiques, Université Bordeaux Montaigne
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Professor of Communication Studies; Research Chair on Intersectionality, Violence and Resistance, Concordia University
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Associate Professor of International Relations and Women's, Gender, and Sexuality Studies, Stanford University