La película ‘Torrente presidente’ ilustra las claves del discurso populista. José Luis Torrente no es solo un tipo casposo, sino también una encarnación de cómo se construye este tipo discurso.
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Muchos discursos optan por gritar, simplificar o provocar, pero hay otro camino: no competir por la atención, sino merecerla. La creatividad puede convertir un buen discurso en un gran discurso, como ocurrió con el del primer ministro de Canadá, Mark Carney, en Davos.
El presidente estadounidense abordó en su discurso prácticamente todos los puntos clave de la “teoría de las guerras justas”. Con esta retórica, la justicia del acto de guerra queda reforzada.
Es preferible insistir en la educación y el respeto de los parlamentarios en su trabajo diario que imponer normas o reglas rígidas para ordenar los debates en las Cámaras.
Escribir contra la democracia se ha convertido en una actividad académica muy demandada. Los laboratorios contra la democracia se articulan gracias a una extensa red de productores y consumidores.
Los mensajes emocionales, los hechos alternativos, la preponderancia de la “percepción” sobre la realidad objetiva, han consolidado un discurso político en el que la mentira no suele penalizarse.
La posverdad actúa como una máscara: tras ella se ocultan las verdaderas intenciones de las personas que la usan. Convierten en metáfora su verdad para dar un nuevo sentido a sus argumentos.
No es descabellado pensar que los estallidos de violencia negacionista de los últimos días guarden relación con el aumento de la polarización afectiva en la opinión pública española. Hay razones para estar preocupados.
Uno de los rasgos del populismo es su antiparlamentarismo. Ambos tienen grados. Para apreciarlos hay que rastrear sus huellas en el modo en que los representantes políticos usan las instituciones
El odio, como el terror, es un instrumento al servicio de intereses políticos, y hace fortuna en tiempos, como este, de fracturas sociales y en el que la capacidad de los populismos para influir en el electorado es muy notoria.
Si preferimos que alguien compruebe por nosotros qué es verdad y qué no, acabará mintiéndonos ‘por nuestro bien’, que es la más persistente y repetida mentira de la historia.
Discursos cada vez más institucionales, decisiones comunicadas desde la perspectiva partidista y de impacto fácil, mentiras, negación de la evidencia e hiperliderazgos. Los políticos han caído en el populismo y el electorado cada vez confía menos en ellos.
Los discursos moldean, no solo reflejan, cómo vemos el mundo que nos rodea. ¿Qué podemos aprender de la retórica a la hora de hablar de Cataluña?
Estos dos conceptos tienen más semejanzas de lo que parece. Además, ambos están en peligro.
Hablar bien en público y persuadir son las razones de ser de la Retórica, una enseñanza menospreciada desde el Romanticismo. Recuperar la Retórica, cuya validez ha sido refrendada por la neurociencia, solucionaría las carencias expresivas actuales.
Podríamos preguntarnos, ¿qué pretenden nuestros oradores? Ni más ni menos que modificar los conocimientos del interlocutor o hacerle reaccionar en una determinada dirección.
Dedicando el tiempo necesario y prestando el suficiente interés conseguiremos decidir de manera racional si aquello que consideramos bueno y malo lo es realmente.
La creciente moralización de la política parece deseable porque podría fortalecer la integridad de los políticos, reduciendo la corrupción. Pero un debate político moralizado en exceso puede dañar nuestra convivencia democrática.
Las democracias contemporáneas son representativas, surgidas de un proceso electoral. Sin embargo, en otros tiempos han existido democracias directas, en las que los ciudadanos tomaban las decisiones sin necesidad de elegir representantes. ¿Qué sistema es el más adecuado?
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Docente e investigadora. Departamento de Historia del Derecho y Filosofía Jurídica, Moral y Política, Universidad de Salamanca
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Profesor Titular en el Departamento de Humanidades, Universidad Carlos III
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profesor de Ciencia Política, Universitat de Barcelona
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Profesor Ayudante Doctor, Universitat de València
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Profesor de Teoría Política, Universidad Carlos III
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Profesora de Filosofía , Universidad de Salamanca
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Catedrático de Filosofía, USC, Universidade de Santiago de Compostela
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Investigador predoctoral en Filosofía, Universidade de Santiago de Compostela
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Catedrático de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, Universidad de Valladolid
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Profesor Titular de Lógica y Filosofía de la Ciencia, Universidad de Granada
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Doctor en Teoría de la Literatura y Literatura Comparada (especializado en Retórica y Análisis del Discurso), Universidad de Valladolid
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Profesora adjunta de la Facultad de Ciencias Humanas y Sociales, Departamento de Traducción e Interpretación y Comunicación Multilingüe, Universidad Pontificia Comillas
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Profesor vinculado "ad honorem". Grupo de investigación 'Ciencia, Vida y Sociedad'. Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Instituto de Filosofía (IFS-CSIC)
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Profesora Titular en el Departamento de Marketing y Comunicación. Directora General de Comunicación Estratégica., Universidad de Cádiz
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Catedrático de Universidad, Universidade de Vigo