Articles on colonialisme
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La résolution de l’ONU, présentée par un groupe d’États africains, remédie à 450 ans d’injustice cartographique en reconnaissant les distorsions engendrées par la projection de Mercator.
L'archéologie constitue un moyen utile de lutter contre certains préjugés.
Au Sénégal, les matchs des Lions inscrivent des dates et des lieux dans la mémoire collective, racontent une histoire nationale en perpétuelle construction.
Des clichés coloniaux éculés dépeignent les Africains comme des êtres indomptables, débridés et dépourvus d'intelligence.
L’étude de trois textes des XVIIIᵉ et XIXᵉ siècles permet de mieux comprendre l’histoire des Kalmouks, présents en Russie depuis près de 400 ans.
La politique linguistique du Tchad comporte un risque inhérent de conflit.
L’humain s’est placé au-dessus de toutes les autres espèces animales. Comment changer notre relation avec elles pour sortir d’une logique de domination et aller vers des formes de coexistence et de coopération ?
La liberté de voyager n’est pas universelle : le passeport trie encore les mobilités selon une hiérarchie héritée du colonialisme.
L’exploration et la conquête spatiales reflètent-elles encore des doctrines colonialistes ?
Les Paracels et les Spratleys sont aujourd'hui au coeur de disputes acharnées entre plusieurs États asiatiques. On ignore généralement que la France aurait bien pu être partie prenante de ces querelles…
La « littérature rectificative » a un rôle politique à jouer, en nous aidant à poursuivre notre chemin dans le travail de reconnaissance de nos aveuglements littéraires et collectifs.
Chacun paraît attaché à « son » Camus, et « l’Étranger », selon les lectures, est regardé comme le révélateur de la conscience ou de l’inconscience coloniale.
L’État encadre depuis des années l’expression publique de l’islam, à travers des lois et des choix d’interlocuteurs, dans une logique notamment héritée de la colonisation en Algérie.
L’inscription UNESCO du paysage Diy-Giɗ-Biy perpétue la domination coloniale en reconnaissant ces ruines camerounaises d’après le terme « Mandara » rejeté par les communautés locales.
La littérature, par sa capacité à susciter l’émotion et à créer des personnages incarnés, a un rôle essentiel à jouer dans le processus de réconciliation.
La blancheur dont parle Lilian Thuram n’est pas une teinte épidermique mais une construction idéologique qui a fonctionné au départ pour classer, hiérarchiser et opposer.
La remarque de Trump au président libérien Boakai révèle la persistance des stéréotypes et de l’ignorance, en Occident, de l’histoire et des sociétés africaines.
Une exposition kenyane dans des zones de conflit offre un aperçu de la manière dont la Côte d'Ivoire pourrait utiliser le tambour pour favoriser la réconciliation.
La lutte contre l’esclavage en Afrique ne fut pas seulement menée depuis l’Europe. Des militants africains ont payé de leur vie un combat encore méconnu.
Trente ans après les derniers essais nucléaires français, la population de la Polynésie attend une juste indemnisation pour les préjudices subis.

















