• Professeur en management, titulaire de la chaire Edgar Morin de la complexité, ESSEC
Voilà déjà quelques années que tout le monde dans l’espace public ne vit que les yeux rivés sur son smartphone… Loreanto / Shutterstock

Podcast : Avons‑nous basculé dans la tyrannie des technologies ?

La montée en puissance du télétravail ou encore du e-commerce donne l’impression que nos sociétés vivraient finalement plus mal une coupure des réseaux Internet qu’une pandémie mondiale…
Les mesures adoptées lors du deuxième confinement, visant à préserver au maximum l’activité économique, ont pesé sur le moral de la population française. Philippe Lopez / AFP

Podcast : Une société ne peut‑elle tenir que sur le travail ?

La fin de l’année 2020 aura été marquée par des règles sanitaires interdisant à peu près toute activité autre que le travail. Une situation qui déséquilibre les individus.
Considérer que les pilotes humains sont exclusivement sources de défaillances a conduit à des catastrophes comme celles du Boeing 737 Max. Hadrian / Shutterstock

Podcast : À quoi rime notre course à la performance ?

Présupposer, comme les transhumanistes, que les humains sont inférieurs aux machines qu’ils créent pourrait aboutir à une perte de sens de ce qu’est l’humain.
La version la plus radicale du transhumanisme est aujourd’hui portée par des entreprises comme Google. Quietbits / Shutterstock

Podcast : La tentation de la servitude volontaire

Si l’intelligence artificielle devient un jour supérieure à la nôtre, l’humanité risque de devenir esclave des machines. Est-ce vraiment ce que nous voulons ?
La tranquillité du corps et celle de l’âme sont liées au point qu’il s’avère impossible d’envisager l’une sans l’autre. Evgeny Atamanenko / Shutterstock

« Je ne veux pas travailler… » : Le repos fait‑il le bonheur ?

Être au repos c’est avant tout savoir capter les circonstances du moment, la « bonne heure »… Cela suppose une présence au monde qui permet d’atteindre la tranquillité de l’âme.
Nous décidons sans cesse au sens où notre manière même de regarder le monde et de nous y rapporter est déjà une « décision ». Hung Chung Chih / Shutterstock

Décider, est‑ce simplifier le réel ?

En décidant, nous contribuons tous à fabriquer le réel. Cette affirmation pose des questions éthiques notamment en période de crise sanitaire.
Le 11 mai, de nombreux Parisiens ont repris le chemin du travail, pas tout à fait comme avant le confinement… Geoffroy Van der Hasselt/AFP

Le retour « à la normale », une notion dénuée de sens

L’impossibilité de dire ce qui sera « normal » à l’avenir nous rappelle que s’enfoncer dans la crise ou en sortir par le haut est de notre responsabilité à tous.
Peur pour soi, peur pour les autres… David Veksler/Unsplash

Pourquoi a‑t‑on peur face à l’épidémie ?

Cinq experts décryptent la peur qui a saisi la planète depuis l’apparition de l’épidémie en Chine il y a plusieurs semaines.
Le commandant de l'Airbus qui a amerri en catastrophe sur l'Hudson River à New York en 2009 a sauvé des vies en faisant fi de ce qu'il avait appris. Caroline et Louis Volant / Flickr

Podcast : L’importance d’apprendre à désapprendre

La preuve par trois : L'importance d'apprendre à désapprendre CC BY-SA5.34 MB (download)
Une fois acquis, nous déployons nos savoir-faire sans y penser. Sans recul, les comportements adoptés peuvent progressivement devenir non éthiques. D’où la nécessité du « désapprentissage ».
Nos automatismes en matière de conduite peuvent se transformer en grand danger… Gazmandhu / Shutterstock

Podcast : L’imperceptible dérive de nos habitudes

La preuve par trois : L'imperceptible dérive de nos habitudes
Lorsque nous avons appris à faire quelque chose, nous n’avons généralement plus besoin d’y penser pour le faire. Ce qui, bien entendu, peut poser problème.
Peinture murale du XVIe siècle des tables de la loi située dans le château de Chamerolles (Loiret). Mabifixem / Wikimedia commons

Podcast : « Tu ne tueras point »

La preuve par trois : « Tu ne tueras point »
Le sixième commandement du Décalogue biblique révèle qu’il existe toujours une différence entre les règles et les expériences humaines.

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