Ministère de la Culture
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Depuis les années 1990 ont émergé de nouvelles pratiques de (re)construction, en dehors du champ d’action du service des Monuments historiques.
Rencontre avec Elisabeth Ravaud, l’une des plus grandes spécialistes de l’utilisation de la radiographie appliquée à l’étude des peintures.
Le soft power coréen se distingue par des caractéristiques originales et, en particulier, par la diversité des produits culturels qu’il recouvre.
D’Annie Ernaux à Michel Houellebecq, la littérature s’empare des temples de la consommation moderne, lieux ambigus de nos quotidiens.
Les ruralités françaises deviennent des laboratoires d’innovation écologique, sociale et culturelle.
À Bègles (Gironde), des seniors ont créé Boboyaka, une coopérative d’habitat participatif pour vieillir autrement, entre autonomie et solidarité.
Face à une rhétorique stigmatisante à l’égard des minorités, d’un côté, et une approche essentialiste, de l’autre, la posture queer peut être une alternative aux visions figées de l’Autre et du Soi.
L’archéologie se numérise : levés Lidar, applis mobiles, bases de données… Une révolution des pratiques aux enjeux scientifiques et éthiques majeurs.
Le Festival de Cannes est le lieu de toutes les projections. Projection de films, mais aussi d’idées reçues sur ce qu’est le « cinéma d’auteur ». Et si on faisait le tri entre clichés et réalités ?
L’expo « Paris noir » au Centre Pompidou dévoile une autre histoire de l’art en France, entre mémoire diasporique et rattrapage institutionnel
Comment les artisans d’Angkor façonnaient-ils leurs bronzes ? De nouvelles découvertes révèlent les secrets techniques d’un art khmer millénaire.
Marine Le Pen se rend à Mayotte dimanche 5 janvier. Le vote RN dans ce département est passé de 2 % des suffrages en 2012 à 42 % en 2022. Comment l’expliquer ?
À Mayotte, la catastrophe naturelle ne peut être dissociée de vulnérabilités liées à l’organisation sociale. Le phénomène d’urbanisation anarchique doit être analysé avant toute reconstruction.











